شنبه ۰۸ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
علی ربیعی و ویرانگری تحریم ؛
علی ربیعی نوشت: تداوم پیامدهای اقتصادی تحریم در ۱۴۰۱، با برخی سیاست‌های ناشیانه توام و تاثیر اقتصادی و اجتماعی آن عمیق‌تر شد.
کد خبر: ۳۸۷۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۴
هنر مداحی از چند منظر:
مجید محمدزمانی پژوهشگر حوزه رسانه و افکار عمومی به مناسبت دیدار مقام معظم رهبری با مادحین اهل بیت در گزارشی به تحقیق درباره مداحی با سبک وسیاق روز پرداخته است. مداحی امروز باید محتوا، مخاطب و محیط و فضای اثرگذار متناسب خود را انتخاب کرده و از مزیت‌های هر دو رویکرد سنتی و پاپ استفاده نماید. در کنار هیئات عمومی، نیازمند رشد هیئات تخصصی هستیم تا بتوانند مرجعیت اجتماعی و تربیت تخصصی مخاطبین خود را پیگیری کنند. نگاه به گروه‌های تخصصی مخاطب باید جایگزین نگاه توده‌ای و بازاری به مخاطب گردد.
کد خبر: ۳۸۶۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۳۰
مجید محمدزمانی پژوهشگر:
در عصر حاضر با ظهور مدرنیته و تحول در ساختار‌های ارتباطی و رسانه‌ای، هنر مداحی دست خوش تحولاتی متفاوت قرار گرفته است. از جمله تحولات سال‌های اخیر می‌توان به استفاده برخی از مادحین از فضای استودیو برای خواندن و یا ترکیب آلات موسیقی با صدای مداحی جهت ساخت تولیدات هنری اشاره کرد. این تولیدات گاهی شامل ترکیب آلات موسیقی و ادعیه نیز شده که حتی از رسانه ملی نیز پخش می‌شوند. مجید محمدزمانی پژوهشگر حوزه رسانه هسته افکار عمومی مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) طی یادداشتی به بررسی و تحلیل ترکیب موسیقی و مداحی از منظر فقهی مقام معظم رهبری پرداخته است. که در ادامه می خوانید.
کد خبر: ۳۸۶۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۰
بیت‌العدل بالاترین مرکز رهبری تشکیلات بهایی؛
سازمان سیاسی بهائیت از گذشته به‌مثابه یک سازمان ذی‌نفوذ سعی داشته در ارکان قدرت نفوذ کند. در حکومت گذشته، رسمیت یافتن مهم‌ترین گامی بود که به سازمان بهائیت یاری می‌رساند تا رسماً و به‌طور قانونی برای تصاحب حکومت اقدام کند. البته آرزویی که به آن نرسید. در واقع یکی از علل تبدیل شدن بهائیت به سازمان سیاسی ذی‌نفوذ رسمیت نداشتن آن بود. البته بهائیت، چون در قالب دین فعالیت می‌کرد و ایدئولوژی خود برای کسب قدرت را در پوشش دین قرار داده بود، نمی‌توانست رسماً به حزب تبدیل شود.
کد خبر: ۳۸۱۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۳
عاملی تاکید کرد
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تبریک فرا رسیدن ۱۹ آذر سالگرد تاسیس شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: باید روی سنت‌های فرهنگی و سنت‌های علم و فناوری کشور تاکید کنیم.
کد خبر: ۳۱۶۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۸
گفتگو با مترجم رمان «باکره سنجار»؛
در «باکره سنجار» وارد بدرالسالم هم از تاریخ دین و اندیشه‌های دینی و هم از اسطوره و نماد و نشانه‌شناسی وام می‌گیرد و هم از سنت‌های اجتماعی و فرهنگی ایزدی‌گری به مثابه یک کیش باستانی.
کد خبر: ۳۱۱۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۱
گفت‌وگو با پویان عسگری؛
صداقت فاکتوری اساسی برای به تصویرکشیدن موضوع‌های اجتماعی است اما به نظر و ادعای برخی از منتقدان سینمای ایران، بیشتر فیلمسازان ایرانی واقعیت را به تصویر نمی‌کشند. منتقدان معتقدند که فیلمسازان تنها تصاویری را نشان می‌دهند که به نفع آنها و طبقه‌ی خودشان باشد. همچنین در سینمای ایران برخورد سیاسی غالب است و برچسب‌هایی به این فیلم‌ها زده می‌شود.
کد خبر: ۲۳۹۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۶
گفت وگو با دکتر سراج زاده؛
جامعه جدید ایران با تنوعی از سبک های زندگی در همه عرصه ها و حوزه ها رو به رو است چرا که جامعه کاملاً تمایز یافته ای است بنابراین باید به این واقعیت توجه کنیم و تا جایی که جنبه های مجرمانه و زیانبار برای جامعه ندارد آنها را به رسمیت بشناسیم. دکتر سید حسین سراج زاده، رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران معتقد است که بسیاری از آداب و رسوم و شیوه های زندگی امروز جامعه ایران متأثر از جریان های فکری مدرن است، اما این نکته بدین معنا نیست که مردم ایران سبک زندگی دین گریزانه و دین ستیزانه ای انتخاب می کنند به صورت غالب جامعه ایران گرایش های دین ستیزانه ندارد و علاقه مند به رعایت مجموعاً هنجارها و ارزش های دینی هستند، اما متأسفانه گاهی کسانی که قرائت های بسیار سنتی یا به روز نشده ای از دین دارند هر نوع برداشت متفاوتی از دیدگاه خود را به عنوان دین گریزی و دین ستیزی تعریف می کنند.
کد خبر: ۱۳۶۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۲
نقد معماری و شهرسازی معاصر در گفتگو با معماران؛
نقد معماری معاصر از سوی معماران در حالی مطرح می‌شود که شهرها به گونه‌ای افسارگسیخته در بیشتر نقاط با هویت ایرانی، فاصله‌ای عمیق گرفته‌اند. گفته می‌شود، بزرگترین کاری که معماری انجام می‌دهد، تأثیر گذاشتن بر سبک زندگی انسان است.
کد خبر: ۴۷۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۲
یادداشتی از مجتبی نامخواه؛
در نگرش رهبر انقلاب تکثر سه‌گانه در زمینه‌ی نوروز به وحدت می‌رسد و تعارض و نفی جای خود را به تعاطی و تکامل و گفتگو می‌دهد تا الگوی نمادین باشد برای درک هویت و حل مسائل اجتماعی ما.
کد خبر: ۱۳۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۰۸